Retrato

Retrato
Sigmund Freud

lunes, 24 de enero de 2011

APARATO PSÍQUICO

     Se supone que la vida psíquica es función de un aparato al que se le atribuye extensión espacial y composición de varias partes. Se ha llegado a conocer este aparato psíquico estudiando la evolución individual del ser humano.
     A la más antigua de estas provincias o instancias psíquicas se le denomina ELLO: su contenido es todo lo heredado, lo congénitamente dado, es decir, ante todo, los instintos surgidos de la organización somática que hallan aquí una primera expresión psíquica cuyas formas ignoramos.
     Bajo el influjo del mundo exterior real que nos rodea, parte del ello ha experimentado una peculiar transformación. Se ha establecido paulatinamente una organización especial que desde entonces oficia de mediadora entre el ello y el mundo exterior. A este sector lo denominamos YO: gobierna los movimientos voluntarios y su tarea es la autoafirmación.
     El Yo aprende a conocer los estímulos, acumula en la memoria experiencias sobre los mismos, evita los que son demasiados intensos, enfrenta por adaptación los estímulos moderados y, por fin, aprende a modificar el mundo exterior adecuándolo a su propia conveniencia.
     Como sedimento del largo período infantil en el que el hombre en formación vive dependiendo de sus padres, se forma en el Yo una instancia particular que perpetúa esa influencia parental y a la que se ha dado el nombre SUPERYO: tiene como función integrar al individuo en la sociedad. Es la instancia que va a observar y sancionar los instintos y experiencias del sujeto y que promoverá la represión de los contenidos psíquicos inaceptables. En gran medida su influencia en la vida del sujeto es inconsciente. En el superyó se suele distinguir el llamado "ideal del yo" de la "conciencia moral", el primero para señalar las situaciones, estados y objetos valorados positivamente por el sujeto y a las que tenderá su conducta, y la conciencia moral para designar más bien el ámbito de las prohibiciones y las sanciones a las que las personas creen que deben someterse.

Teoría Topografica de la mente (Niveles de conciencia)

La primera preocupación de Freud, dentro del campo del psiquismo humano, fue el estudio de la histeria, a través del cual llegó a la conclusión de que los síntomas histéricos dependían de conflictos psíquicos internos reprimidos. Esto le hizo proponer su teoría que explicara el aparato psíquico y por esto hace una formulación topográfica del psiquismo e incluye en él tres sistemas:

El inconsciente es la parte más primitiva y originaria del psiquismo y al mismo tiempo la parte más próxima, a las fuentes de las pulsiones. Es gobernado por los procesos primarios (ilógicos e intemporales) que contiene los recuerdos, imágenes, sentimientos y deseos no accesibles a la conciencia. La represión es el mecanismo que hace que los contenidos del inconsciente permanezcan ocultos. Es un sistema en constante evolución y cargado de energía psíquica. Aquí, Freud ubica nuestras energías, nuestros instintos, que son de tanta importancia en nuestro comportamiento. Lo inconsciente nunca puede llegar a hacerse consciente salvo en contadas excepciones como cuando se relaja como en los estados de sueño, o cuando se la engaña.

El pre-consciente que intermedia entre el inconsciente y el consciente, donde pueden acceder ciertos contenidos. Comprende los pensamientos y vivencias que en un momento dado no son conscientes, pero que pueden convertirse en tales, mediante un esfuerzo de atención. el preconciente contiene, por una parte, elementos procedentes del inconsciente que progresan hacia la conciencia y por otra parte, por impresiones almacenadas procedentes del exterior. Cualquier información que llegue a nuestro sistema perceptivo, aunque luego sea reprimido, dejará de estar en el campo de la conciencia para pasar al preconciente, al mismo tiempo que contenidos del preconciente pueden pasar al consciente sin ningún esfuerzo. Una de las funciones del subconsciente es mantener una barrera represiva, que «censura» anhelos y deseos, para evitar el desagrado, retrasar la descarga instintiva y lograr que la energía mental concuerde con las demandas de la realidad exterior y los principios o valores morales y éticos con que cuenta toda persona.

El consciente trata la parte del aparato psíquico más próxima al mundo exterior y se encuentra entre este y la memoria. Es gobernado por los procesos secundarios(lógicos y racionales), que se identifica en gran parte con el Yo y con el principio de realidad(ajuste al entorno). La conciencia debe ser considerada como un órgano sensorial situada en el límite de lo interno y lo externo, capaz de percibir procesos de una u otra naturaleza. El estado de vigilia sería la superficie externa de la conciencia. La consciencia es, en términos generales, un hecho subjetivo que puede comunicarse por el lenguaje y la conducta. Todo lo consciente es aceptado y reconocido como propio por el sujeto en el momento presente.

La base de la terapia psicoanalítica esta en traer de alguna manera al sistema conciente, los traumas que quedaron atrapados en en inconsciente porque fueron reprimidos.

Dolencias psíquicas

Freud encuentra una serie de psicopatologías que estudia a lo largo de su trayectoria en el psicoanálisis. La clave del desarrollo de la psicopatología esta en el modo en que un individuo intenta satisfacer sus instintos y evitar el dolor. La vida instintiva inconsciente ha permanecido en un estadio infantil, el individuo todavía intenta gratificar sus impulsos sexuales y agresivos por las vías típicas de la infancia.

El psicoanálisis cuestiona la distinción tradicional normalidad – enfermedad por considerarla dependiente de la connotación médica, debido a que bajo una lectura psicoanalítica, todas las personas presentarían un posicionamiento en alguna de las tres grandes estructuras: psicosis, neurosis y perversión.

Según Freud el núcleo de toda la psicopatología radica en los conflictos que se dan en las etapas del desarrollo psicosexual. La forma de psicopatología depende de la etapa a la cual se regrese. Las psicosis representan la regresión a la etapa oral en donde el individuo se desentiende de la realidad. Si lo que se produce es una regresión a la etapa anal, entonces habrá síntomas obsesivos-compulsivos. El individuo se ver obligado a pensar en determinadas cosas y en los casos compulsivos, se siente forzado a realizar determinados actos. En la etapa anal se establece el primer conflicto entre el individuo y la sociedad. La enfermedad correspondiente a la regresión a la etapa fálica es la histeria, en la que el individuo puede desarrollar síntomas fóbicos o puede hacerse síntomas de conversión tal como parálisis o tics nerviosos.

• Las psicosis son formas de enfermedades mentales muy intensas. La personalidad del individuo psicótico por lo general es desorganizada, incapaz de desenvolverse socialmente de manera normal, y en ocasiones debe ser internado en un hospital psiquiátrico.

• En las perversiones, la sexualidad normal es reemplazada por un componente de la sexualidad infantil, las metas sexuales de los perversos son idénticas a las de los niños debido a la angustia de castración experimentada en el complejo de Edipo.

• Las neurosis por su parte se basan en los conflictos entre la descarga de los instintos del Ello y la prohibición por parte del Yo. en muchos casos el conflicto entre en Ello y el Yo lleva al desarrollo de un síntoma) como por ejemplo un tic, una parálisis psicológica o una pulsión). El término neurosis fue propuesto en referencia a los trastornos sensoriales y motores causados por enfermedades del sistema nervioso. En psicología clínica, el término se usa para referirse a trastornos mentales que distorsionan el pensamiento racional y el funcionamiento a nivel social, familiar y laboral adecuado de las personas. En general, la conducta neurótica es impropia, inadecuada e insatisfactoria. Esto explica la percepción distorsionada que tiene del mundo quien la padece, experimentando fuertes sentimientos de miedo y culpa. La ansiedad es la causa y síntoma fundamental de la neurosis. La neurosis, en contraste con la psicosis, no manifiesta distorsión pronunciada ni mala interpretación de la realidad externa, tampoco desorganización muy acentuada de la personalidad.

La neurosis fue el trastorno mas investigado por Freud ya que dentro de la neurosis encontramos diversos tipos de neurosis. Freud elaboró una clasificación donde se encontrabam: Neurosis de angustia, neurosis fóbicas, neurosis obsesivo-compulsivas, neurosis depresivas, neurosis neurasténicas, neurosis de despersonalización, neurosis hipocondríacas y neurosis histéricas. Hoy en día esta clasificación no se utiliza y se quedaron los términos de neurosis fóbica, histérica y obsesivo-compulsuvas.

TIPOS DE NEUROSIS

Neurosis fóbica: Las fobias consisten en temores perfectamente definidos hacia personas, objetos y situaciones, no muestra grandes distorsiones de la realidad. Los sujetos fóbicos han sido descritos como poseedores de inteligencia promedio o por encima del promedio.

Neurosis obsesivo – compulsiva: Los actos y pensamientos repetitivos oprimen a los individuos con reacciones obsesivas o compulsivas. Una persona obsesiva es incapaz de quitarse una idea de la mente. La conducta compulsiva sirve para desviar la atención de los pensamientos obsesivos.

Neurosis Histérica: Las neurosis histéricas muestran síntomas físicos reales que no tienen ninguna base física ni ninguna causa orgánica. Los síntomas intensos parecen ser invenciones ingenuas que nada tienen que ver con los hechos fundamentales de anatomía. La histeria es un mal de origen psíquico. El síntoma histérico tiene que ver con vivencias que al paciente le resultan desagradables comentar y que en realidad no recuerda. El paciente no sabe cual es la causa del síntoma o de su enfermedad, no ve el nexo causal entre el fenómeno ocasionador y el fenómeno patológico; para ver este nexo causal se utilizo la hipnosis.

sábado, 22 de enero de 2011

Biografía: Sigmund Freud

Freud nació en Austria el 6 de mayo de 1856, cuando le fue colocado el nombre de Sigismund, el cual se cambiaría a los veintidós años, por el de Sigmund. Su padre fue un comerciante que, en el momento de nacer él, tenía ya cuarenta y un años –20 años más que la madre de Sigmund– y dos hijos de un matrimonio anterior. Freud destacó siempre que era él, entre todos sus hermanos, el favorito de su madre y, expresó en sus escritos de 1900 que “todo hombre que haya sido el favorito indiscutible de su madre tendrá durante toda la vida un sentimiento de conquistador, esa confianza en el éxito la cual lleva al éxito real”.
Durante la infancia de Freud, la crisis económica hizo que la familia se trasladara a Viena, en donde vivieron largos años de dificultades económicas ya que el comercio no resultaba productivo para  el padre. Mientras tanto, el pequeño Sigismund, se dedicaba con fervor a sus estudios y, e 1873, finalizó la secundaria con excelentes calificaciones. En este momento, se inclinaba por la política y el derecho, pero dado a que era  judío –y para la época dichas profesiones tenían un gran antisemitismo– se decidió por la medicina, aunque no con el deseo de ejercerla sino de estudiar la condición humana con rigor científico.
A mitad de la carrera, tomó la determinación de dedicarse a la investigación biológica, y comenzó a trabajar en el laboratorio del fisiólogo Ernst von Brücke. De esa época data su amistad con el médico vienés Josef Breuer, quien fue una gran apoyo para Freud en los momentod difíciles de su vida. En 1881 termina su carrera y en 1882 conoce a Martha Bernays, su futura esposa, hija de una familia de intelectuales judíos. Su gran deseo de contraer matrimonio con esta mujer y las pocas perspectivas de que situación económica fuera a mejorar  hicieron que desistiese de su carrera de investigador y se dedicara a aplicar sus conocimientos en neurología.
En 1884, Freud comenzó a hacer una investigación sobre el uso terapéutico de la cocaína y  la experimento, de manera imprudente, en sí mismo y en un amigo al cual le causó adicción al tratar de curarlo de su morfinomanía, agravando su caso, lo cual produjo un ensombrecimiento de su reputación. Pero este no causaría mayores estragos, ya que en 1885 fue llamado para impartir clases en la Facultad de Medicina de Viena, en donde enseñó a lo largo de toda su vida, primeramente neuropatología y, luego, psicoanálisis.
En 1886 recibió una beca para estudiar en París, donde pasó un año con el psiquiatra Jean Charcot, famoso por su tratamiento de la histeria mediante la hipnosis. Aunque Freud no estaba convencido de la efectividad de la hipnosis, lo que aprendió de Charcot  fue el impulso que lo llevó a dejar la neurología y dedicarse a la psicopatología.
De regreso a Viena, contrajo matrimonio luego de un largo noviazgo lleno de rupturas y reconciliaciones como consecuencia, en especial, de los celos que él sentía hacia quien pudiese ser objeto del afecto de Martha (incluida su madre). En los diez años siguientes a la boda, el matrimonio tuvo seis hijos, tres niños y tres niñas, la menor de las cuales, Anna, nacida en diciembre de 1895, habría de convertirse en psicoanalista infantil.
En 1896 Freud comenzó su autoanálisis, que se prolongaría por el resto de su vida, ya que los periodos depresivos que padecía interferían con su vida personal y laboral; por esta razón llegó a la siguiente conclusión: “Mi recuperación solo puede venir a través del trabajo en el  inconsciente; solo con esfuerzos conscientes no puedo salir de esta situación”. A raíz de esto, Freud comenzó a utilizar distintas técnicas terapéuticas, primero aplicó la hipnosis, del mismo modo que había aprendido de Charcot; luego intentó el método de la concentración –que consistía en presionar con la mano la frente del paciente y pedirle que manifestar sus recuerdos. También utilizó la técnica de catarsis, que aprendió en sus colaboraciones con Breuer, que se trataba de la liberación de las emociones por medio de la conversación acerca de los problemas. Poco a poco Freud fue modificando esta técnica (catarsis) para convertirla en lo que él llamó técnica de asociación libre.
Trabajando solo, por el despreció de los demás médicos y su rompimiento abrupto de relaciones con Breuer, el tratamiento de sus pacientes hizo que desarrollara conceptos de gran importancia para el psicoanálisis como son los de “inconsciente”, “represión”, “transferencia” y “contratransferencia”. En 1900, apareció su famosa obra La interpretación de los sueños, lo que para muchos el trabajo más importante de este autor
En 1902 se creó la Sociedad Psicoanalítica y a partir de ahí las miradas –y por supuesto las críticas– estuvieron puestas sobre los trabajos de Freud, quien en 1905 publicó Tres contribuciones a la teoría sexual, donde expresa sus ideas sobre la sexualidad infantil y su relación con las perversiones y la neurosis. Estas ideas resultaron muy controversiales y produjeron que Freud fuera considerado un malvado, ridículo y perverso con una mente obscena y, ocasionó que él y sus seguidores fueran vistos y tratados con desprecio.  
En 1910 se fundó la Sociedad Internacional de Psicoanálisis, presidida por Jung, quien conservó la presidencia hasta 1914, año en que se vio obligado a dimitir, como consecuencia de la ruptura de Freud al declarar improcedente la ampliación jungiana del concepto de «líbido» más allá de su significación estrictamente sexual.
Teniendo una gran división entre sus seguidores, Freud decidió formar la Sociedad del anillo secreto, con la finalidad de que se unieran los que estaban a su favor ya que temía una posible época donde se diera un antisemitismo hacia el psicoanálisis.
A Freud le afectaron de manera importante los años de la primera Guerra Mundial, llenándose de preocupaciones y miedos, cansancio y mucha ansiedad por no poderse fumar sus cigarros puros a los que estaba acostumbrado porque no podía conseguirlos en esos momentos de crisis; también se vio afectado por el miedo de que sus hijos –nacidos en plena guerra– pudieran morir en el campo de batalla; esto llevó a Freud a escribir, en 1920, su teoría sobre el instinto de muerte, en la que expresaba que la meta de los instintos es, a la larga, regresar a su estado original y primitivo de  materia inorgánica.
En 1923, le fue diagnosticado un cáncer de mandíbula y hubo de someterse a la primera de una serie de intervenciones pero de igual modo seguía empeorando. A pesar de esto Freud siguió trabajando y, ese mismo año, presentó su modelo estructural del Ello, Yo y Superyo, de gran importancia para el psicoanálisis. También desarrolló su teoría sobre la ansiedad y los mecanismos de defensa, entre muchas otras contribuciones que realizó en sus últimos años de vida.
En 1932, los libros de Freud fueron quemados públicamente en Berlín por los Nazis en rechazo a sus ideas, pero esto no logró evitar que Freud luchara por dar a conocer y darle credibilidad a sus ideas, hasta el final de sus días en Londres, el 26 de septiembre de 1939.  

Frases Célebres de Sigmund Freud

“Existen dos maneras de ser feliz en esta vida, una es hacerse el idiota y la otra serlo.”

“He sido un hombre afortunado en la vida: nada me fue fácil.”

“Uno es dueño de lo que calla y esclavo de lo que habla.”

“Si dos individuos están siempre de acuerdo en todo, puedo asegurar que uno de los dos piensa por ambos.”

“Sólo la propia y personal experiencia hace al hombre sabio.”

“El primer humano que insultó a su enemigo en vez de tirarle una piedra fue el fundador de la civilización.”

“El mundo hace lentos progresos. Hace sólo trescientos años me hubiesen quemado.”

“Uno puede defenderse de los ataques; contra el elogio se está indefenso.”

“La humanidad progresa. Hoy solamente queman mis libros; siglos atrás me hubieran quemado a mí.”

“Nuestros complejos son la fuente de nuestra debilidad; pero con frecuencia, son también la fuente de nuestra fuerza.”

“Cada uno de nosotros tiene a todos como mortales menos a sí mismo.”

“Cualquiera que despierto se comportase como lo hiciera en sueños sería tomado por loco.”

“La ciencia moderna aún no ha producido un medicamento tranquilizador tan eficaz como lo son unas pocas palabras bondadosas.”

“Como a nadie se le puede forzar para que crea, a nadie se le puede forzar para que no crea.”

“Dijo Platón que los buenos son los que se contentan con soñar aquello que los malos hacen realidad.”

“Todo chiste, en el fondo, encubre una verdad.”

“La verdad al cien por ciento es tan rara como el alcohol al cien por ciento.”

“A veces un puro es solamente un puro.”

“La interpretación del sueño es la vía regia hacia el conocimiento de lo inconsciente.”

“Si quieres vivir, prepárate para morir.”

“La voz del intelecto es apagada, pero no descansa hasta haber logrado hacerse oír, y siempre termina por conseguirlo después de ser rechazada infinitas veces.”

“Los hombres viven, en general, el presente con una cierta ingenuidad; esto es, sin poder llegar a valorar exactamente sus contenidos”

“Ni los demonios ni los dioses existen, son todos productos de las actividades síquicas del hombre.”

“Recordar es el mejor modo de olvidar.”

“Nos moriremos todos, pero nuestras obras permanecerán.”

“El entendimiento es una tabla lisa en la cual nada hay escrito.”

“El miedo es un sufrimiento que produce la espera de un mal.”

“El narcisismo de las pequeñas diferencias, es la obsesión por diferenciarse de aquello que resulta más familiar y parecido.”

“Es propio del filósofo poder especular sobre todas las cosas.”

“La gran pregunta que nunca ha sido contestada y a la cual todavía no he podido responder, a pesar de mis treinta años de investigación del alma femenina, es: ¿qué quiere una mujer?”

“Si las acciones humanas pueden ser nobles, vergonzosas o indiferentes, lo mismo ocurre con los placeres correspondientes. Hay placeres que derivan de actividades nobles, y otros de vergonzoso origen.”

“No existe ningún punto de partida si no se sabe bien a donde ir.”

“No todo depende de los deseos, pero, aun así, soy de los que han decidido intentar llevar a cabo sus deseos.”

“Si aspiras a encontrarte a ti mismo, no te mires al espejo, porque allí encontrarás solamente una sombra, un extraño.”

“Yo he preferido de hablar de cosas imposibles porque de lo posible se sabe demasiado.”

“La más clara prueba de que existe vida inteligente en otros planetas, es que todavía no han venido a visitarnos.”

“La religión es comparable con la neurosis infantil.”

"Sería muy simpático que existiera Dios, que hubiese creado el mundo y fuese una verdadera providencia; que existiera un orden moral en el universo y una vida futura; pero es un hecho muy sorprendente el que todo esto sea exactamente lo que nosotros nos sentimos obligados a desear que exista"

“Si la inspiración no viene a mí salgo a su encuentro, a la mitad del camino”

“Ningún crítico es más capaz que yo de percibir claramente la desproporción que existe entre los problemas y la solución que les aporto”

Espacio de Canciones... Ricardo Arjona - Ayúdame Freud



Empezamos nuestro recorrido cultural, en esta ocación le presentamos la canción de Ricardo Arjona (1994) de su album "Historia".
Curiosamente, el intro de esta canción es el inicio de una cita terapéutica con el psicólogo y este le explica lo que sentirá con la psicoterapia.
Espero que les agrade la canción.